История возникновения книг на Руси начинается с первых русских берестяных грамот, которые появились в Новгороде.
В 863 году
произошло величайшее событие: была изобретена славянская азбука. Именно тогда
для выполнения великой миссии просвещения выбор константинопольского патриарха
пал на двух братьев: Константина (827-869) (его монашеское имя было Кирилл, а в
миру прозвали Философ), и Мефодия (815-885). Оба они родились в греческом
городе Солуни (сейчас этот город известен под названием Салоники) – отсюда и
называют великих просветителей «Солунские братья». К 863 г. они оба служили при
Константинопольском дворе. 
Даже император знал их как людей высокообразованных
и искусных дипломатов.
Целью императора была политическая и духовная экспансия в среде восточных славян. Но на деле Кирилл и Мефодий боролись за право славян на подлинную духовную самостоятельность, на равенство славянского языка с греческим, латинским и еврейским, за право вести богослужения на славянском языке. По свидетельству Черноризца Храбра Кирилл изобрел алфавит, состоящий из 38 букв, из которых 24 практически соответствовали буквам греческого алфавита. Так возникла первая азбука.
Официально
история книжного дела на Руси началась в 1057 году. Самой первой рукописной
книгой, написанной на кириллице, является Остромирово Евангелие на пергаменте -
кожаная книга, созданная с октября 1056 по май 1057г. Написано евангелие
было для новгородского посадника Остромира дьяконом Григорием всего за 8
месяцев. В соответствии с принятой в те времена византийской традицией, в
послесловии к книге восхваляется имя Остромира и содержится нижайшая просьба о
снисхождении к ошибкам переписчика. На сегодняшний день это подлинный шедевр
книжного дела Древней Руси! Поэтому имя Григория стоит одним из первых в ряду
русских книжников и создателей рукописных книг - великих произведений,
являющихся шедеврами мировой культуры.
Второй точно
датированной древнерусской книгой является Изборник Святослава 1073 года. Над
этой книгой начали работать еще при Великом русском князе Изяславе Ярославиче,
а после книгу переадресовали его брату Святославу Ярославичу, который в 1073 г. стал Великим князем.
Это одна из самых больших по объему древнерусских книг, высокохудожественный
памятник книжного искусства. Оригиналом Изборника Святослава считается
болгарский сборник, переведенный с греческого при болгарском царе Симеоне
(919-927гг.). Изборник Святослава – по сути древнерусская энциклопедия: в нем
обсуждаются вопросы христианского богословия, разъясняются некоторые положения
Священного Писания применительно к событиям жизни, содержатся различные
сведения по астрономии, математике, зоологии, ботанике, философии, истории,
грамматике и логике. Книга была написана двумя писцами, но лишь одно имя
известно: дьяк Иоанн.
Третья точно датированная древнерусская рукопись - Изборник 1076г., также составленная Иоанном. По своему внешнему виду Изборник 1076г. разительно отличается от двух предыдущих книг: это, скорее, обиходная книга небольшого размера, в ней нет цветных иллюстраций. В этом Изборнике содержатся сведения, отражающие древнерусский быт.
Вообще,
первые русские рукописные книги, написанные в XI веке, убедительно
свидетельствуют о том, что в это время на Руси была чрезвычайно развита
деятельность книгописных мастерских и работали в них очень искусные писцы и
художники. Возникает вопрос: почему первые датированные книги на Руси появились
лишь спустя 70 (!) лет после принятия христианства – почему так поздно?
Некоторые западные историки книжного дела придерживаются мнения, что до этого периода книги на Руси вообще отсутствовали. Это в корне ошибочная точка зрения! На самом деле история возникновения книг началась еще раньше. Книги были и до этого времени. Найденная запись новгородского священника Упыря Лихого о том, что в 1047г. он переписал глаголическую рукопись, убедительно свидетельствует о том, что рукописные кожаные книги на Руси появились задолго до Кирилла и Мефодия. Правда, к сожалению, до наших дней они не сохранились.
Но сам факт существования древнерусских книг до Остромирова Евангелия подтверждается многими фактами – например, знаменитым Реймсским Евангелием, которое является национальной французской реликвией (на этой Библии присягали короли Франции). Дочь Ярослава Мудрого Анна, которая была выдана замуж за французского короля, привезла из Киева во Францию в качестве приданого Евангелие, написанное кириллицей – дорогая книга, украшенная тисненым золотом. Часть этого Евангелия сохранилась в составе Реймсского Евангелия. Если учесть, что Анна вышла замуж в 1051г. - следовательно, привезенная ею книга была переписана на Руси как минимум до 1051 года. А это означает, что эта книга была переписана раньше Остромирова Евангелия 1056-1057гг.
На сегодня
в России на государственном хранении находится 494 рукописные книги. Учитывая
все древнейшие славянские старинные книги, собранные в зарубежных коллекциях,
то в совокупности их около тысячи.
Старинные книги были инструментом не только
религиозной пропаганды – это был еще важнейший источник духовно-нравственного
воспитания, а вместе с тем – основной, достоверный, поистине бесценный, источник
изучения отечественной культуры.
Назад в меню "О Книге и Библиотеке"
